家具之精雕细琢东阳木雕

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       中国传统建筑以木构造为主，皆属于木雕，可分为大木作与小木作。前者系指建筑结构体，后者系指建筑装饰，又分外檐装修与内檐装修。
       变化多端的格扇
       格扇：是一般所指中间镶崁通花格子门，是中国传统建筑使用最多，也是雕饰最繁复的地方。由 一个门扇框组成，直的称边梃，横的称抹头。其中分为三部分：1安装透光的通花格子称格眼或花心。2下半部实心木格称裙板。3花心与裙板之间称环板，而花心、裙板为雕饰的重心所在，可反映当代的美术风格与工艺水平传达文化内涵。 一般常见于神龛的两侧， 如西华堂的神龛两侧有四幅格扇，由左而右依序是一路连科、喜上眉梢、太平富贵、太平荣华，象征着夏、冬、春、秋四季。又如天坛三川门扇中间涤环板上的富贵如意。从这些作品不难发现格扇雕饰不仅具有透光与延伸空间的效果，多变的花纹组合更为单调平板的门面添了不少的趣味。
       庄严肃穆的神龛、花罩：神龛是供奉神祇牌位的地方，也是建筑构造之缩影与小木作精华之所在，完整又独立的建筑物。为了区隔室内空间，以花罩作为隔断的形式，却保持空间的流畅，利用通透的木雕图案，在高度上和宽度上作适当缩小空间的封闭，形成一种门洞的形式与感觉，塑造进入另一个空间的意念。

束椭、员光：位于梁架上两组叠斗间之实心弯月形构件，称为束仔，或月梁。而在其下的雕花板，即称为束椭。员光是在通梁下的雕花板，也称通椭。二者皆是枋的一种，除作 为横向稳定的辅助构件外，也是艺匠雕花藻饰，注视焦点所在之一。
吊筒、竖材：承挑屋身出檐的正栱外缘套上垂花以作为装饰，即是吊筒，也称垂花。其形式如短柱子，中凿榫眼以纳正栱后尾，下雕莲花、花篮或绣球，具备结构与装饰的作用。 又为了遮掩吊筒外缘的榫眼接缝，其上多置神仙人物或动物等木雕，即是竖材，由下观之，竖材木雕的动态感甚佳。

雀替：宋代称为绰幕枋，清代称为雀替，本省匠师则称为插角或托木，其位于梁柱或垂花与寿梁交角上的近三角形木雕构件，功用有三：1.缩短梁净跨的长度。2.减少梁与柱相接处的剪力。3.防阻横竖构材间角度的倾斜。雀替从力学上的构件，逐渐发展成美学的构件，就像一对翅膀在柱的上部向两边伸出，一种生动的形式随着柱间框格而改变，轮廓由直线转变为柔和的曲线，由方形变成有趣而更为丰富、更自由的多边形。

博古架：又称多宝格，其上布置丰富的吉祥图案，各有旨趣，称为博古图。一般而言，吉祥图案的题材，大多采自中国神话、历史故事、生命礼俗、生活价值观等，其文样有动物文、植物文、自然文、文字文、人物、器物等，可由单一题材代表意义，也可多样题材组合传达完整的含义。 三多：佛手柑一多福，桃一多寿，石榴一多子。 岁寒三友：松、竹、梅 四君子：梅、兰、竹、菊。也隐喻春、夏、秋、冬。四灵：龙、凤、龟、麟。四逸：耕、读、渔、樵。五福：寿、富、康、修好德、老终命。常以五只蝙蝠来代表若上云气，则为福运。八仙：指张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和八位仙人， 俗称八仙庆寿。