兰，香草也，蕙，薰草也。兰是灵性之花草，若绝代佳人，藏于幽谷，出尘遗世。当您走进中式装修住宅中，经常能闻其淡雅容颜，赏其秀美幽姿。在中式装修客厅里、中式装修书房里亦经常能睹其芳容。

    兰从寂寞山林，迁至百姓四合院，进入中式装修住宅中，兰从容如风，不与百花争色。多年来，世人爱兰，将其移栽盆中，细心料理，或置于中式住宅环境中，设于中式古建园林中，供客观赏。兰不娇媚，不世故，零落红尘，仍带着不经世事的飘逸和优雅。

    文人与兰，有着深深的不解之缘，常被中式设计师于置于花几及书案上，在中式设计环境中，兰草是唯美的，幽静典雅的身姿，常被遗世独立的文人所敬仰。如春秋孔子爱兰，寄情于兰草，以兰的风雅自持，修养心性。他曾说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”花中君子，内敛高洁，纯和幽远。深山空谷中，斜阳夕照下，自有一段风流况味，耐人追忆。

    勾践种兰，于渚山上，遍植兰草。明万历年间《绍兴府志》记：“兰渚山，有草焉，长叶白花，花有国馨，其名曰兰，勾践所树。”想来兰草的遗世空寂，令勾践学会了隐忍安静。他十年卧薪尝胆，假装五蕴清静，非凡人所能做到。当他挥袖征伐，三千越甲吞吴，收复河山，涅槃重生。坐上王位的勾践，是否还记得渚山上，那宠辱不惊的兰草？

    屈原佩兰，是为了自喻高洁的情操。人间草木无数，他在中式装修书房及中式装修客厅中养兰，品兰之芳馨，以兰为挚友，认兰作知音。他在《离骚》、《九歌》、《九章》许多诗篇中，写到自己如何爱兰、种兰、佩兰。“余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷。”“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”山河瘦，世情薄，幸有兰蕙，伴他放逐天涯，免去一人汨罗江畔，独自沉吟。

    郑板桥画兰，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。他心系天下农人，将真情著以笔墨，诗画一体。他将兰花置于自己居住的古典中式环境中，他说：“凡吾画兰、画石，用以慰天下之劳人，非以供下在安享之人也。”如此高尚襟怀，使得他的画作更加生动逼真。“石上披兰更披竹，美人相伴在幽谷。试问东风何处吹？吹入湘波一江绿。”不知道，有一天那采兰佩兰的美人，能不能从画里走出来，伴他坐饮到中宵？兰，为中式装修环境增加绿色鲜活的生命，兰是中式装修环境中的仙子。

    古琴曲《幽兰操》传为孔子所作，他称兰为王者之香，虽隐居幽谷，仍清芬怡人。兰花达观平和的风姿，静绽于中式装修环境，可谓"室雅兰香"。

    “兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。”淡淡琴音，似见幽兰在微风中轻轻摇曳，纤柔的叶，娇嫩的朵，清雅飘逸。中式装修设计师经常将兰作为点缀环境之妙笔，兰之芬芳，远而不淡，近而不浓，唯有君子，将其采摘佩戴，爱不释手她的美。

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