燕贤清居，尚求一番幽韵，若是堆叠如市、满目臃塞，则颇损雅趣，难见君子之风。而清居要法之中，尤以疏朗为先，唯简括可生余韵无穷，简约中式空间，足令人神畅意和。一几一榻，立见清逸之姿；一椅一案，便观幽雅之情，真以简胜繁者也。

室内布置之法，当具图画之妙，器玩陈列、庭园营造、瓶花投插诸事皆循此道。疏朗乃清雅之本，然诸物却不可苟设，器具之位置，仍需巧善经营，图画之美，位置之妙，全在不拘格套，而贵在活变。

清人李渔论室内经营之事曰：“他如方圆曲直，齐整参差，皆有就地立局之方，因时制宜之法。”家具布置，亦重此理，清居幽韵，全在“不拘上下，毋令对面。至于香几、书案，务使安顿合宜，参差错落，自得其高雅之趣矣。”

素壁当纸，几案如画，线条启承流转，器玩高下相应，闲情赏之，似观名家妙迹，不记门外尘世喧嚣，便已欣然忘形。抚案观书，焚香晏坐，此身不觉入画中。

雅室易得，深境难求，清居如画，则幽境自生，疏朗简淡之下，便有一派寥寂气息，致人心飘意远。

静故了群动，空故纳万境，万物若得空灵之美，则处处自成佳境。高屋古斋中，仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。萧寒疏朗，清远超逸，叫人如入上界一般，只觉“神骨俱冷”，此乃空间佳境之所致也。

清居幽境，便足栖心，淡泊明志，宁静致远，宜设一书案于北轩窗下，以备主人攻读养志，目收窗外四时之景，耳遇空灵丝竹之乐，心与万物皆成一体也。此时灵气满怀，尘腑尽洗，不作繁华之想，何计庸碌纷杂，诚可谓心随境转！

室得疏朗，人伴佳境，神无杂累，悦目养心。一榻清风，半床明月，满袖沧海，胸有烟霞。享人间之清乐，度幽雅之闲情，抚清风而问来去，望明月而思古今。

可以说，一切艺术的美，及一切空间营造之美，都应趋向于文化内境及宁静气场的修练，内部有光彩，且应是含蓄的光彩，这种光彩才能极尽绚烂，又极尽平淡，这亦是一切中式造境之不二规则。

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