茶与琴自古是文人雅客自娱的精神享受。琴为八音之首，泠泠七弦无俗韵；茶是草木中的精灵，秉天地至清之气；清微淡远的琴音与清、静的茶道精神隐然相合。茶与琴俱是历史渊远，不喧嚣，不争持，不华贵，不张扬，静默立世，泰然自处。

琴音茶香古有之

古代文人立身七艺：琴棋书画诗酒茶。琴指古琴，茶要佳茗，弹奏古琴，品味佳茗，从不同侧面体现出人们对国学的修养和感悟，也是中国历朝历代文人的传统。

唐代大诗人白居易的《琴茶》云：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”诗人品蒙山茶，聆听《渌水》曲时那悠然自得的神态跃然纸上。及至晚年，对琴茶的喜爱依然如故，有“鼻香茶熟后，伴老琴长在。”之句。唐代著名画家周昉的《调琴啜茗图》，以工笔重彩描绘了唐代宫廷贵妇品茗听琴的悠闲生活，从画中仕女听琴品茗的姿态可以看出唐代贵族悠闲生活的一个侧面。

宋代皇帝视“琴茶”为华夏文化正统加以提倡，宋徽宗赵佶广收天下名琴专设“万琴堂”，且以皇帝之尊御笔亲著《大观茶论》。上有所好，下必甚焉。文人士大夫争相效仿，无不以事琴茶为乐。唐宋一代著名文人多是著名的琴家和茶人，皆深谙琴茶之真髓。北宋梅尧臣诗云：“弹琴阅古画，煮茗仍有期。”南宋洪适诗云：“煮茗对清话，异琴好知音。”南宋大诗人陆游诗云：“玩易焚香消昼永，听琴煮茗送残春。”

元人耶律楚材以嗜茶闻名，曾一次做诗七首向友人索茶。于琴亦深爱之，有诗为证：“一曲离骚一杯茶，个中真味更何加。”彼对琴茶之爱，在元人之中无人出其右。

明代以琴茶名闻天下的第一人非宁献王朱权莫属。随手翻阅其亲手编著的琴曲谱集《神奇妙谱》和茶书《茶谱》，便觉有满纸的琴韵茶香幽然直入心底。清代文学家曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉、妙玉之口说琴论茶之语，至今仍为时人传诵，足见雪芹先生深悟琴茶之道。

人言古琴难学好忘不好听，音域不宽，曲风晦涩难明。相近者茶亦如此，味浅香淡，微苦略涩。殊不知，古琴与茶都是思的运动、品的范畴、悟的领域，不以彰显炫耀为傲，以中正内省为源，虽以型香音幻入世，却以苦涩悲悯出尘，为根为本的尽是中庸自然。大道至简，法本天成，以茶论道，以琴悟明，宁静方得致远。

文章由古典印象中式装修、中式设计（http://www.zggdyx.com）编辑整理，如果您赞同我们的观点或者喜欢我们的文章，转载时请注明。

欢迎关注微信公众号：zggdyx(古典印象中式装修网)