清朴静真，茶之真趣

    茶饮为灵魂之饮，“可以清心也”。凭窗而坐，一杯清茶在手，茶之香韵萦绕心间，便胜却人间无数。

古人品茶有三得。一曰得趣。人们通过对茶叶色、香、味、形的鉴赏，品尝出茶汤的芳香与韵味。亲朋故旧聚首，泡壶好茶，含英咀华、细细啜饮，谈古道今，别有一番“尘心洗尽兴难尽”的雅趣，给人以一种不是神仙胜似神仙之感！

二曰得神。《神农食经》上记载：“茶茗久服、令人有力，悦志。”饮茶的妙处在于清虚和睦。它崇尚简质恬淡，助人“洗胸中之积滞、致清和之精气”，以“清醇恬静、自然澹泊”的神韵，使人们从古朴雄浑的中华民族传统文化之中，感悟“以茶可行道”的国饮精华。

三曰得味。古人饮茶，谓“新茶、甘泉、器皿干净为一；天气景色宜人为二；风流儒雅、心性相同者为三。”茶要“新、香、纯”，水要“清、洌、甘”，茶具要“小、雅、古”，环境要“清、朴、静”，才能得其真味，领悟其“清高”之道。

文人雅集，山水怡乐

生活中的美，俯拾即是，世外桃源未必在人生之外。鸟唱虫鸣、风吹雨打，都有不同音色、节奏曲式。天籁，只需从容聆听。天光云影、花草树木，触目所及都是招展蓬发的色彩线条，解读这些言语姿态，只用生命直觉去看待，大自然发出的深情呼唤，就能盈盈入心怀。“好诗正如佳风月”，在中国古代雅集文化中，雅集的形式虽然在历史长河里几经变化、千姿百态，由于鲜明的诗性特征和诗歌吟咏，有别于其他社会阶层的文化形态。

如兰亭雅集：溪流清湍，人在其中或曲水流觞，或赋诗题词，或品茗抚琴，饮酒赋诗，清溪环绕，楼阁清幽，一派雅逸，人物在其间，畅怀人生。

西园雅集：“自东坡而下，凡十有六人，以文章议论，博学辨识，英辞妙墨，好古多闻，雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷，后之览者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳！”

玉山雅集：广邀天下文友墨客，穿行在优雅大气的园林之间，吟诗题句、唱曲觞酒、赏画泼墨、品鉴古玩……

红桥雅集：扬州诸名士集于红桥，众人“击钵赋诗，游宴不息。“红桥即席赓唱，兴到成篇，各采其一，以志一时盛事，当使红桥与兰亭并传耳”。

雅集文化是自然与人生的缩影，反映了人们对自然的喜爱及天人合一的怀想，是淌在文脉中的古典情怀。无论是品茶赋诗，抚琴清唱，墨画春秋，都是雅集中的风雅之事，寄托了文人墨客淡泊清逸的闲适情怀，而今的我们，也可在中式空间里，效仿古人闲情逸致，一享生活的悠然自得。

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