家具一项，以书房之用最为讲究，一案一几，一架一屏，与书法绘画并秀，与金石玉瓷比肩，无不体现着使用者的胸怀与情致。作为蓄养理想之所在，中式设计书房家具在追求境之高雅以外，更多的是渗透出文人雅士清旷宁淡的审美趣味，从而成为中式古典家具中蕴藉心灵的文人臻器。

一案清风

文人器用最讲求气韵二字，落实到中式古典家具上，便是格外重视设计的空灵，突出线条结构的美感，而这一点在案类家具中体现得尤为明显……

在诸多以“案”为名的家具中，画案是最富文人气息的一种。画案，如今传世品中以明式夹头榫画案和桌形结体画案最为常见。画案与书案，器型相同，唯一区别在于案面的宽窄，通常认为宽度超过六十公分为画案，未过六十公分称为书案或长案。如明末清初黄花梨夹头榫圆腿大画案为例，是明式案类家具中的重器，其结构简练、造型隽秀，刚柔相济，静穆素雅，体现了明代文人所追求的空灵、劲挺之美。

一桌清音

若无琴音，华屋亦俗；若有琴音，陋室亦雅。对于中国古代文人而言，满室书香，少不了几缕清音相伴。琴、棋、书、画，诗、酒、花、茶等文人雅事，早已融入中国文人的血脉。而琴作为高雅的文案清供，品格最古雅，声情最清穆，最符合文人的审美情趣。

琴桌者，顾名思义，是专门用来承放古琴的家具。琴桌多呈长方形，桌面相对较窄，腿足间不设横枨，适合设座而用。明清时期的琴桌大体沿用古制，尤其讲究以石为面，如玛瑙石、南阳石等，也有采用厚木面，此外，更有以郭公砖代替桌面。因郭公砖皆空心，且两端透空，作为琴桌使用音色效果极佳。至今日，琴桌已成为中式装修文人居室中必不可少的家具之一。

“一桌清音韵意远，两弹清调畅九霄。”中式设计书房中，琴桌之上，吟一帘清风雅意，诗韵盈盈，歌一曲素月暮禅，琴音泠泠。实乃人生之大雅也。

一几香尘

“明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”对于中国文人，焚香重在精神层面的体会，从焚香除妄念、清心静读，到焚香养气、修心性，香承载着从此处到彼岸的精神重任，而与香为伴的香几自然也不能落俗。

几是十分古老的家具品类，早在春秋战国席地而坐时就有它的身影——凭几——倚靠、凭靠之几。香几，唐代时称为“香桌”，它并非书房独有，厅堂之上、大殿之中、庭院之内皆可见，而佛寺内则更多。

通常在文人书房中使用的香几，造型偏清瘦秀妍，古文曾载：“书室中香几之制，高可二尺八寸，几面或大理石，或岐阳、玛瑙石，或以骰子柏镶心，或四、八角，或方，或梅花，或葵花、茨菇，或圆为式，或漆，或水磨，诸木成造者，用以阁蒲石，或单五笔型中置香缘盘，或置花尊以插多花，或单置一炉焚香，此高几也。”

由此可见，“雅”是中式设计书房香几十分重要的艺术追求，而从功能上看，焚香、置物，或单独陈设皆可，从而为中式设计书房添一抹诗情雅韵。

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