一、“人性”、“自然”之道 

道家思想以道、自然、无性、自化、无为、因循为其核心理念，强调“无为而无不为”、“道法自然”、“以柔克刚”、“负阴而抱阳”的思想内涵。其中，庄子所谓“人性”是指自然，强调不能违背自然规律，“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”（《庄子·骈拇》）。而明式家具在用材及髹饰方面将这种思想进行了深刻的诠释。明式家具采用天然之材，通体光洁，不加油漆，极致展现出木材本身纹理之美感。如上乘佳品黄花梨家具，其纹理或隐或现、似断非断，时而一泻千里，时而回旋激荡，时而涓涓细流；色泽不静不噪、深沉静穆，于中式设计居室中演绎着“天地有大美而不言”的文化内涵。 

二、“阴阳变化”、“和”之道 

天地万物有阴有阳，事物本里亦存在阴阳变化，阴阳互谐，方能万事平和。在明式家具中同样存在着阴阳变化之道，如榫卯结构，可将榫看作阳，将卯看作阴――二者相互制约，欲擒故纵，相生相克，从而达到平衡之美。通过榫卯结构，既能够将家具各个部件紧密固定，又能够避免金属固定工具对木料本身的损害。 

三、崇尚阴柔、以柔克刚 

道家推崇阴柔之美，认为“柔”为外相，可以柔克刚，富有无限的潜力，正所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”（《老子·四十三章》），“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”（《老子·七十八章》）。中式设计空间的明式家具，其造型皆取圆不取方，如圈椅、交椅等，弯曲有度，呈现一种曲线之美。官帽椅便是其典型代表，其造型变化丰富，借曲线来取得阴柔婉转之美。另一方面，许多明式家具或部件部本身便是线条，如香几、罗锅枨等。线条流畅自然，弯曲却不失力道，灵动飞转，与整体达到完美统一，取得一种曲直转换、动静对比之效。其形韵美学正契合了道家“以柔克刚”、“寓动于静”之思想。 

四、天人合一

“有人，天也；有天，亦天也。” （《庄子·山木》），道家主张顺其自然，力主“人”、“天”之间的和谐适应，既不主张以天制人，也反对“以人灭天”、“以故灭命”。这种“天人合一”理念在明式家具中得到充分的展现，明式家具在材料选择上，均以自然之木材为主，不加涂饰体现木材的自然材质之美，这正是道家“天地者，万物之父母也”（《庄子·达生》），人必须服从自然规律，从情感上尊重自然、热爱大自然的理想境界。

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