中国古瓷之器，渗透着中国传统美学的盈盈华光，将灵秀与清婉，雅致与幽柔尽情演绎。无论是原始瓷器的素朴雄伟、唐瓷的雍容华贵，还是宋瓷的清幽崇高、元瓷的冷逸玄远、明清彩瓷的精巧娇妍，皆有着“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗意之美。一方古瓷雅设，于中式设计空间中彰显“神、奇、妙、绝”之意蕴，其或盘碟纹藻，便得高士妙赏；或尊洗铭诗，即供雅客清玩，妙趣无穷，韵味飘逸。

    (一)博古陈设

    北京故宫博物院现存《清宫旧藏美人图》，分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等情景。其中“博古幽思图”出现一组瓷器。仕女坐于斑竹椅上垂目沉思，身侧环绕着陈设器物的多宝格。多宝格上摆放“仿汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶，以及青铜觚、玉插屏等器物，极具尊雅的皇家气派。

    中式空间一处多宝格之上，瓷器错落陈设，鳞次有致，皆增添中式室内空间以深邃的文化韵味，更能凸显出居室主人的文化情趣和与风雅气度。

    (二)案头清玩

    中国古代居室正堂内墙上挂字画或靠山镜，条案依墙摆在正中，其上放一对瓷瓶、中间一插屏，玻璃镜面或石头面，取其谐音“平静”，这是最为规矩的陈设方式。

    明代文震亨是素有风仪雅士之称。在《长物志》一书中强调“古、雅、韵”的空间陈设美学，“案头以古瓷净瓶献花净碗酌，石鼎燃印香，夜燃石灯。”明代文人有着雅致脱俗的陈设方式，崇尚“删繁去奢”之美。

    清代曹雪芹的《红楼梦》一书中，对瓷器的陈设描述，也可窥见一二，“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断，当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。”汝窑和官窑的名瓷，斗大花囊插的大捧白菊等等，极富有皇家气派。

    但是再看薛宝钗房中，“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花。”闺中如此洁净，神骨俱冷，毫无人间气息。

    对于现代中式空间案头的瓷器陈设，可根据空间形式进行布置。如中式厅堂的案头瓷器，可于条案之上置一对瓷器，中央放置一香炉，香韵袅袅萦绕于瓷瓶，带给空间以绝美的意境；亦可陈置于中式书房的画案之上，与墨宝画韵一同营造中式书房以诗意宁静的翰墨之地。

    (三)几上雅器

    明戏曲家高濂《高子书斋说》中有一番具体的描述：“斋中长桌一。……床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气；闲时置蒲石于卜，收朝露以清目。……几外炉一，花瓶一，匙箸一，香盒一，四者等差远甚，惟博雅者择之”。

    李斗《扬州画舫录》也阐述清朝中叶扬州富裕人家的瓷器布置：“小室中用天香小几，画案书架。……几上多古砚、玉尺、玉如意、古人字画、卷子、聚头扇、古骨朵、剔红蔗葭、河西三撞两撞漆合。磁水盂，极尽窑色，体质丰厚……宣铜炉大者为宫奁，皆炭色红、胡桃纹、鹧鸪色，光彩陆离；上品香顶撞、玉如意，凡此皆陈设也。”此种瓷器陈设之品，常摆放于各类香几之上，以添风情雅趣。

    中式空间几上陈设瓷器，中式古几与古玩瓷器相互衬托，古典之韵味清旷而舒雅，恰恰构成了中式空间那“瓷韵雅境越古今，闲品悠然自在心”的意境之美。

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