门前山溪映月，庭间茂松修竹，临窗伏案泼墨，似闻鸟啼和鸣。论中式文人雅居之高妙，一器一物、一轩一阁，一庭一院，遂和“林泉之心”，其中诗情禅意，怎一个风雅了得……

为“家”者，容身之所，栖心之地，其中一桌一椅都反映了居者的情操和审美。中式设计文人居室不拘泥于中轴线对称的形式，而总体呈现出闲散自然的排列风格，主建筑与散布于院中的偏房耳室、亭台轩榭以游廊连接，各处既隔且通，虽有不同呈现却又气息相连，于是便形成了事尽风雅的中式设计幽居。

厅中林泉

厅堂作为中式设计居室中正式的会客、议事、行礼、宴饮、聚会之所，一般位于进入宅门后的第一个主位空间。作为装饰，中式设计厅室边角处常会摆放花石盆景，以四季花卉和朴拙丑石作为补景，内衬山水画作、外接门庭院景，虽然只是一方小品，却贯通了室内外的气息，同时也为略显严肃的正厅添了几分生机。

这在美学上正应了文人空间的“林泉之志”：“林泉之志，烟霞之侣；梦寐在焉，耳月断绝。今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳，山光水色，荡漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所以贵夫画山水之本意也”——虽居于中式设计室内，却能感受到山水之趣，如此“引自然于内室”，实为风雅至极。

内寝秘境

作为休养生息、起居生活之所，中式设计卧室的陈设装饰往往可以代表主人对生活质量的要求。

中式设计卧室的陈设可分为三大类，第一类是床具。床榻多以木而作，设色或艳丽或素雅，因室内风格而定；床榻之上，可设幔帐、床单、轻纱、绣枕等软装，柔情缱绻，醉意迷蒙。第二类为收纳之具，如顶箱柜、衣柜等。第三类为梳妆之具，是为梳妆台。想当时情境：晨曦挂枝，窈窕少妇对镜梳妆，窗外杏花盛放、鹊鸣屋檐，见夫君正负手立于风亭中，于是对镜描黛眉、点绛唇、贴花细，好一日柔光……

    书房小景

中式设计书房，以雅为韵。画案之上所陈书卷、文房诸物应有尽有，无论是展卷读春秋，还是泼墨挥山河，都能在此完成。此外，书房雅致，还可于案头摆些修心雅物，遂成小景：如一盏香炉，在冥思苦读前点上一团香饼，趁一丝淡远悠宁之气摒除杂念；或者摆一只粗陶小瓶，并在其中斜插上几枝酴醾、梅花或者薝卜，赏疏淡孤高之美以明心鉴志。

此外，中式设计书房的位置一般处在家宅布局中风景最雅致之处，所以房内空间虽小，却可与窗前山溪相对，借景融情，何愁思绪不深？此情此景正如《秋窗读易图》中所画，画中人坐在桌案旁，偏头看向窗外，似在神游，窗前松枫挺立，不远处江波阵阵、群山如黛。案上的书卷静静摊放，香炉、砚台围伴在侧……

中式设计书房无论大小，皆是文心之所运，所以整个氛围应是幽深、安宁，适于自省。世事多有乱象、人心易冲动浮躁，若要保持一份平和随适之心，则非依靠一处静室不可。

庭院游深

“庭院深深深几许”，出可游山戏水、独善其身；入可思国忧民、兼济天下。“居游合一”的文人精神，融入了起居环境，彰显出形而上的空率灵性，使其生活得更贴近于精神世界。

文人精神上追求“永恒的静的本体”，故造园时应以“空淡、朴实、玄幽”为美学之根本。具体的手法，是对自然进行提炼和借景，所谓“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”，所以立石表山峦、理水示溪流，描绘出一派峰回路转、清溪入涧的自然情致，景色交融时贯通内外，于是原本有限的空间便油生出一种无限的延伸之美。另外，还可在中式庭院中广植花草，以其兴盛衰败以及花叶枝桠所造成的光影变化对应天光四时……综此，一处处玄思妙境虽为人造却似天成。

为了更加深入地体会其中妙趣，中式设计居室多以游廊连接庭院与厅室，并在其中设亭台轩榭，以求坐卧其间，自在感受。此情此景常可在古画中看到。如元人所绘表现宋代庭院的《荷亭对弈》图，图中一敞轩水榭静停于莲花溏畔，其中两位高士正席地对弈，神情专注；另有一人侧卧于旁边床榻，一手支颐，似在观战，面前的长方案上静放一只古琴；周围绿柳掩映、塘中莲叶田田，旁边阶梯下一仕女正在取水，整个画面恬淡惬意，为文人生活的真实写照。

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