“焚香引幽步，酌茗开净筵。”在宋代著名诗词人苏轼的笔下，焚香是文人风雅闲逸生活方式之体现。当香几上燃起一盏香炉，试火添香，点墨闻馨，紫烟氤氲，吟诗作画的灵感思如涌泉，锦心绣腹便信手拈来，文人之韵事无过于此。

    从“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗净几、焚香其中”等词语中可看到古代贵族日常生活中香烟缭绕之景象，显示了古人对绝俗优雅生活情趣的追求，焚香置炉的香几便成为庭室中的必备家具，于当今中式设计居室而言，亦是饱含文人闲雅之趣的风致小景。

    王世襄《明式家具研究》中讲道：“富贵之家，或置厅堂，上陈炉鼎，焚兰煴麝；或置中庭，夜色将阑，仕女就之祈神乞巧。”道出了香几之用是作为盛放焚香炉、焚香用具的家具。此外，香几亦在道宫佛殿中作为放置法器的家具，亦可被用来作为陈列台座、花架等，其彭牙板与椅腿的曼妙弧度，宛若少女的裙摆的修长的细腿，小巧疏透、线条柔婉，极具中式古典家具形韵美学。

    香几不论在中式室内或室外空间，多居中陈设，或厅堂一侧，或卧室一角，四无依傍，面面宜人观赏。古书中曾对香几描绘道：“书室中香几之制，高可二尺八寸，几面或大理石，或岐阳，玛瑙石，或以骰子柏镶心，或四、八角，或方或梅花、或葵花、茨菇、或圆为式，或漆、或水磨，诸木成造者，用以阁蒲石，或单五笔型中置香缘盘，或置花尊以插多花，或单置一炉焚香，此高几也。”由此而言，香几不仅有置香炉之用，也是点缀文人雅室的艺术妙品。

    香几亦代表着所承载之物的尊严，如香几上以小台几所载之物倍显尊崇。几上花瓶可置寓意丰富的花草、树枝、珊瑚、羽毛，其错落搭配、经营布置如构思一件艺术之品。香几上也可摆设奇石，如涵义隽永的假山，或玲珑雅致的瓷器，其婀娜窈窕的身姿，仿佛是温雅娴淑的少女，与花草古玩盆景等一起点染空间，衬得中式居室愈加雅致灵秀，意蕴深远。

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