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东方花道,不可言说的禅意中式设计
发布者:境心雅韵  来源:古典印象  TAG:中式插花
  

一瓣心香写我意,

妙趣从来两三枝。

看取花叶禅意净,

方知浮尘不染心。

    自宋以来,明朝有四部举足轻重的花道专著:高濂《瓶花三说》、金润《瓶花谱》、张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》都不约而同地记载花道概念。花道,即通过插花来感受自然、生命的变化,在创作和欣赏美丽作品的同时,来提高自己的审美,从而提高精神世界的修养。 


插花中式设计


东方插花


东方花道特别注意表现植物的自然形态,

顺应植物的自然生长姿势,

运用花朵、叶片、枝条等花材,

有曲直、高低、长短、粗细、横斜、俯仰、疏密等造型差异,

营造是一种不对称的均衡美,

讲究神韵自然、清疏淡雅,注重意境、诗情画意之美。


花道艺术


东方艺术插花


东方插花有瓶花、篮花、碗花、盘花、缸花、筒花多种形式,

追求“闲隐”、“低敛”、“禅静”、“侘寂”等美学,

引花入室,置入适合的花器,

含蓄地表现花材及花器的线条与姿韵,

花木逢四时,隐有暗香来,

一花入室便如置身于四季风雅,

让生活空间变得更有艺术感。

 东方花道


东方插花艺术


选古老、质朴的器皿当做花器,

寻山野里最当令的花叶融入花器,

这些花,新鲜而朴素,

不是供给盛事的华丽姿态,

而是贴近自然的素颜真心,

简约中隐有一份自然、静寂之美,

花道被人当作对四季更迭、时间流逝的一种冥想方式。


花道艺术


东方插花艺术


“侘寂之美”受中国受释儒道文化的影响,

形成了空灵、虚无的美学思想,

也就是对“无”的追求。

这里的“无”不是一无所有,而是“无中生有”,

表面看起来空荡荡的一物,

却能表现出“此时无声胜有声”的境界,

一无所有之中蕴涵所有,发人深省,

这种美学观与庄子无为的哲学思想有异曲同工之感。


东方花道


东方插花艺术


侘寂花道并不在于看花,

而在感悟花里的世界观,

古朴的花器,清寒的花材,

如山间风化的石窠中一枝春樱秋枫,

孤绝、寂寥、幽静,却让人越看越有韵味,

会使人感到整个世界凝聚在了杯碗之中。

心灵从而达到与大自然的融合,平和安静的感觉,

从深层次来感悟“无”的含义。


中式插花


东方插花艺术


破碎的陶罐、断裂的竹节、

生锈的铁片、古旧的笛子……

花叶与枝蔓,

从这些破败的缺口与罅隙里萌动延展出来的。

让我想起最近看到的一句话:

“万物皆有罅隙,那是光进来的地方。”

绿色的植物从一片枯寂的乱石废墟中滋长出来,

慢慢将磐石包裹围绕,

正是这破败与死寂的强烈对比,

才更加强化了植物本身最根本的、

令人感动和敬畏的生命力的视觉冲击力。


花道艺术


东方插花艺术


东方插花用的花数目越少,

对环境的干净空旷程度要求越高。

只插一朵花时,

背景里不能有丝毫杂物,

求的是天地之间,广阔寂寥,

唯留花与你,

那份清决寂艳之美,震撼了所有人。


东方插花


花枝在器中的不同布局和插法,

可寓意万物:

纵向的为瀑布,横向的是溪水,

后高的为山峦,前低的是平原;

而不同状态的花则示人以时空之感,

枯萎之花表示过去,盛放的是现在,含苞者是未来。


东方插花


东方插花艺术


寻秋之红枫,春之初芽,夏之莲荷,冬之梅花,

找外表粗糙寂静的粗陶、紫砂等花器,

信手侍弄,造一个禅花画境,

禅意的瓶花,明快小巧,

一角式,甚至残缺、单纯,

目的在于突出孤远、空寂、闲静的禅意。


东方插花


中式插花


试想,窗外四壁薜萝满墙,

中列松桧盆景或建兰一二,

绕砌种以翠芸草令遍,茂则青葱郁然,

室内窗明几净,折松枝梅花作供,

凿玉河冰烹茗啜之,

帘栊香霭,栏槛花研。

极致之美,孰过于此。


东方插花


东方插花艺术


一花一世界,一叶一如来,

春来花自青,秋至叶飘零。

无穷般若心自在,语默动静体自然。

花道艺术不仅仅是展现美丽,

更多是深晗着博大精深的禅意:

人生不过也是一场绚烂的花事,

让人们珍惜当下,活在当下。


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