古往今来，在文人隐士的居室陈设与审美情怀中，坐榻是不可或缺的。试想在宁静清雅的傍晚，半帘清风，一榻明月，古代文人雅士席榻而坐，挑灯夜读春秋，罗扇轻迴书香；或在恬淡的午后，小憩于古榻之上，阖目养神，香炉氤氲着檀香，缕缕沁人心脾，令人在清净的氛围之中，尽享这悠然的闲适时光，实在快哉！

许慎在《说文解字》中释榻为“床也。榻在各个历史时期的样式和风格不尽相同，但却始终具有方便实用的特点。自汉末以来，文人雅士和隐士们都于居室或庭院必备一榻，以竹榻、石榻、木榻来说明自己的清高和定性，表达一种淡泊功名利禄，隐逸凡俗喧嚣的隐士情怀。

晋代文人在坐榻之既可终日参悟人生，静观世间万物，参禅论道；又可交友下棋，尽情放怀，所谓魏晋风度，深为后世文人仰慕，风流余韵已至千载。与床相比，榻往往横陈于厅堂之上与书斋之中，更具深邃的文化内涵。于是，床榻上卧着名士，绣榻上坐着佳人，在历代书画作品中的形象也格外引人注目，常常被绘于画面的中心位置。

到了明清时期，文人雅士的书房以文房清玩为点缀，明式家具陈列其间，烘托出平和、安宁、幽静的文化气韵，渗透着明代文人所追求的一种与世无争、悠闲安逸的生活状态，即所谓“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”。

文人书斋平时洁净幽雅，须尘无染。文人雅士在这个属于自已的小天地里，闲倚床榻览古籍，挥毫泼墨绘丹青，或约上三五同好，齐聚雅斋，摩挲古鼎，品鉴古画，或抚琴弹奏清曲一首，逍遥自乐，以终天岁，不虚此生。

现代中式装修设计，常以榻装饰中式空间，或明榻的简约素洁，或清榻的雍容端雅，皆是现代人悠闲生活的情怀体现。中式古典家具，古榻静美，与周围古典景致契合成景，共同营造着中式古典的清幽雅境。

一榻闲卧，可召日月，可揽清风，可涤尘静心，可体悟人生。此情此境，唯有榻上之人方能品会。

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