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明式家具文化之文人雅士自风雅(上)
发布者:浅月琉璃  来源:古典印象编辑部  TAG:明式家具
  

明式家具充满了诗情画意,被后人称作“木质的诗篇”。明式家具除体现了儒家入世的仁爱关怀外,又兼容道家的“素朴”“天然”和禅家的随意超脱精神,这是一种富含美学思想的天人合一的境界。

明式家具以木材自身的高贵典雅材质,天然和谐的纹理,舒适光润的色泽和冼练流畅的造型,使家具产生了简洁内秀、极少张扬、委婉含蓄、文气阴柔、气韵生动、线条流畅、素逸剔透、风格典雅、朴实大方的气韵与品质。

明式家具还体现了中国传统文化,即“士”气与“风”度、“平”素与“节”度、“高”古与“雅”逸,体现出中国古代传统文人文化自然、飘逸、含蓄、内向的气韵,散发出浓郁的文人趣味和书卷气息,蕴涵着深厚的人文气息以及悠远的文化内涵。


明式家具


中国传统文化对明式家具的影响

1、古代哲学、道德思想对明式家具的影响 

中国古代哲学主张“天人合一”的思想。“天人合一”学说的本质属性,是“事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一”,主张自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐、人我身心内外的和谐等“普遍和谐”的观念。明式家具深得该思想的精髓,具有严密的比例关系,舒适宜人的家具的外形尺度及宛若天成的结构,做到了形式与功能的和谐统一,成为现代家具设计之典范。

2、古代宗教、学术思想对明式家具的影响 

中国历史自汉代以后,宗教和学术思想流派形成了主要以儒、佛、道三家并举,“以儒治世,以佛治心,以道治身”的文化格局。中国古代宗教学术思想的共同之处在于:倡导顺 应自然、崇俭抑华的生活信条,不与物迁的处世原则和尊朴守真、寂空无为的价值取向,因此自然也对中国传统家具的形成和发展产生过重要的影响。具体表现在明式家具在选材、造型、结构、装饰上的空灵、飘逸、婉约、沉穆的艺术风格。 


明式家具


明式家具蕴含文人气韵

明式家具体现了中国传统文人士族文化所特有的追求“自然、空灵、超逸、静谧、含蓄、内向”的文化气韵。

1、天人合一、自然和谐的选材

中国古代哲学土张“大人合一”思想,在庄周哲学中提到:“天既人,人既天, 天与人相合的”,庄子说:“庸洹知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎”。老子第二十五章中也说“人法地,地法天,天法道,道法自然”。老子主张无为,认为无为方可无不为,倘导无为而治,崇尚自然,道家以自然为最高范畴。

因而古人在制陶器、建园林、做家具、作书画的同时,其实是追求一种清静的境界、一种朴素心态的写照。表现在家具上,即祟尚先人的简约,追求自然本身的天然美。充分利用木材的本色和纹理而不加遮饰,发挥其质地坚实致密,色泽沉穆雅静,花纹细腻瑰丽的自然之美。


明式家具


明式家具选材宁缺毋滥,无论家具大小,即使是小件文房用具,也决不惜使用质地坚硬、色泽幽雅、肌理华美的大料制作。从官皮箱到圆角柜,凡成对的柜门、椅子的背板等,均用一块板制作,纹理对称优美,或似曲径通幽,或似层峦叠嶂,意境悠远,韵味绵长。

如紫檀木、鸡翅术、花梨木、 铁梨木、红木、楠木、乌木等木材,不仅坚实亦富有弹性,且棕眼细密、纹理清晰、色泽柔和。其木质自身便有着优美的色泽和肌理,使明式家具天生具有一种沉稳儒雅的文人气质。

其中黄花梨木纹理生动、不静不喧、质密温润、纹理华美、温文尔雅、内蕴暗香、既可入药,又是明式家具中的经典。黄花梨木极具诗情画意。古诗云:“千树万树梨花开”,且黄花梨木呈琥珀色调,木质纹理稠密光滑,有的花纹委婉迂回,如行云流水,变幻莫测;有的刚直不阿,大气呵成;有的环围点簇,五彩缤纷,色彩鲜艳,晶莹明亮,散发出微微的幽幽香气。


明式家具


黄花梨温润如玉的质感,行云流水的纹理,芳香四溢的香气,不裂不翘的特性,给明式家具注入美的内涵,如同一位百媚千娇的少女伶人,当真赏心悦目,怡情逸性。黄花梨木制成的器物一般通体光素,不加雕饰,以突出木质纹理的自然美。

由于黄花梨木这种木材纹理或隐或现,生动多变,颜色不静不喧,恰到好处,渗入木纹里面的蜡使木质保持亮而不燥,呈现出润泽含蓄,古朴典雅的气质的特性,黄花梨木家具也深受明代文人墨客的青眯和推崇。

紫檀,坚硬致密,沉静静穆,其与黄花梨木皆被称为最“雅静”之木。紫檀木纹自然优美,色泽深沉雅致,质地最坚,份量最重,纹理最密,古雅凝芳。有些紫檀黝黑如漆,几乎不见纹理,浑然一色。但色泽无不静穆沉古,肌理无不致密凝重,予人美玉琼瑶之感,任何木材皆无法比拟。这不正体现了文人高贵典雅的气质吗?


明式家具


明式家具朴素无华的天然美,简约质朴的风格,契合着“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良”朴素的审美观点。明式家具质朴而不俗的艺术禀性和优美形式,浸润了明代文人追求古朴雅致、自然空灵、含蓄内向的审美趣味,使家具蕴涵古朴的文人气息。


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