江南风格中式装修庭院的布局手法受到中国画中布白构图思想之影响，形成了与西方园林大相径庭的艺术风格。“静故了群动，空故纳万境。”苏轼这句诗可以说是江南风格中式装修庭院艺术品格最好的写照。以静观动，以流动的画面和空灵的意境，包括宇宙万物万境，蕴含居者无限情怀，可以说是江南风格中式庭院独到的艺术追求。 

这样一种艺术品格和追求，体现在江南风格中式装修庭院的空间布局上，就是中式庭院的空间常常留有大幅的“空白”。所谓“空白”是指空间布置中实质要素未到的无形之处以及实质要素隐蔽之地，就如齐白石画鱼、画虾从来不画水，留下大片的空白，但可以通过鱼虾的游动之态，展开想象和联想，从而感受到水的存在和水的澄明；郭熙的《梅石溪图》里突兀的峻石，几株从崖石里伸出的梅技，以及几只闲游的野鸭，仅占画幅小部分，其余皆为空白，然而，这些空白的象外之旨是水，是天，是水天一色，尽可自由联想。

空白在中国古典艺术里是一个极为重要的范畴，它与中国古典艺术所追求的以无形写有形，以形写神，以实写虚等美学原则一致。中国古典诗歌讲“诗贵含蓄”要求诗歌应“含不尽之意于象外”。所谓“不著一字，尽得风流”，是这种原则的最高境界。

这种美学原则也在中式庭院装修中表现更加极致，它体现出江南传统庭院对含蓄以及以虚写实的美学追求。“虚”与“实”，强调隐与显、藏与露、多与少、浓与淡的对立统一，立足于生动地显示出山水万物、阴阳虚实的复杂交错，以及居者、设计师的独特感受，以寥寥数笔，达到言有尽而意无穷的意境之美。

受传统中国画创作思想的影响，“物到为实，飞白为虚”、“有形为实，无形为虚”的理念便成为江南风格中式庭院创作中构造“图外之意，画外之音，景外之景”的常用手法。中式装修庭院构图中的”实”是指庭院园景中的实体景素，如山体、建筑物、高大乔木等，“虚”是指与实体景素相对的虚体景素，如水面、广场、草坪等。有实无虚不具有艺术性，有虚无实则不能成其形，中国画中画家意在画云却画山，山间空白，看似云气缭绕，旨在画月却画云，云中空白，却透出日月的辉煌。所以，有形可以虚，无形亦可人实。如烟水云霞不着笔墨可化为虚象，画中空白在景物实相的对照下，又显示出山水烟霞的实景。

老子说：“天下万物生于有，有生于无。”江南风格中式装修庭院内含的丰富精神实质，就在庭院的空无中缔生而出。庄子说：“瞻彼网者，虚室生白。”江南风格中式装修庭院正是通过“网者”而达到“天地万物人我庐”之境界。而我们正好可借这个窗户，进人中国画浩瀚的领地，去把握江南风格中式装修庭院独具的意味和精髓，领略她独具的文化魅力。

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