旧时行笔书写,总有偶作停顿之时,细圆的笔身若随意搁放,一则容易滚落,再则蘸墨污损了他物,因此便有了“笔搁”。笔搁的问世,必晚于毛笔,这应是人们在提笔搁笔之间常遇不便、而萌生的制作本意。但这小小的文房之物,到底是由来已久,南北朝时期的文赋中,已有关于它的记载。
顾名思义,笔搁的用处乃固定笔身,山形是最为常用的形状,高低起伏的凹处,恰好嵌住一杆笔身。因了这个缘故,笔搁亦常被唤作“笔格”、“笔山”、“笔架”,更有一种风雅的称谓,唤之“笔枕”。盛唐覆灭后,唐末翰林学士王仁裕曾撰《开元天宝遗事》一著,详载开元、天宝年间之奇异物件、逸闻轶事。其间“学士苏廷页,有一锦纹花石,镂为笔架”一句,明确记录笔搁一物,却又未提及形状几何,叫人为之遐想不已……
笔搁模样纤小、极易散佚,故而今日所见,多为宋代以后的制物,最以明清两朝居多。宋代制笔搁,多以玉、石、铜、瓷为材,并不多加雕琢,而取其形似山形起伏的自然模样,山峦少则五座、多则一二十座。宋代文录中,凡有描述笔搁一物的,常有“古玉”、“铜绿”之词出现,古朴之风一望而知。
到了明代,雅仕文风盛行,文人仕士们对所有文房用具的追求空前之高,除了使用、更需添几分雅赏。《长物志》、《文房器具笺》等著录中,“笔格”一词频现,珊瑚、木、玛瑙、犀角、白玉……更多的材质、更雅的形制被引入。在实用与审美的双重标准下,笔搁的山形数量锐减,三山、五山最为主流,这个形制,一直延续到今日未变。
大清鼎盛时期,材质丰厚、不吝工艺,笔搁之工更胜前朝。若略其实用,可远观、可近取,几成掌中把玩之珍。透过那些细腻雕饰、与沉稳黯哑的光泽,明清世风犹现,朴雅灵动。
笔搁小不过寸余,大不过盈尺,与毛笔并生共存,成为现代中式设计书房的必备用物。在浩浩荡荡的书房陈设之器中,笔搁并非重器,仅是文房用具中极小的一脉,尽管如此,所有的社会文化、审美意趣、工艺趋势皆映照在小小的一架笔搁身上,无一疏漏、彰显可鉴。
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