文以载道，物以载德。香火传承，中华永祚。可见，中国自古即以香火作为文明的一种承载方式。一炷香火，一缕青烟，承载着人世间的所有愿望，通天达地，人神之间，便构成了一种默契，一种寄托，一种愿望，乃至于成就心灵感应的最佳归宿。宣德炉作为香火承载之器，作为华夏文明之文化精粹，诞生六百余年来，上至帝王，下至百姓，为世人推崇备至。作为工艺制作之器，在中国古代工业发展史上的里程碑地位，无物可代，以致西方将宣炉文化称之为“中国之文艺复兴”。

      有关宣德炉的争论可谓贯穿古今，似乎一直存在。比如有人认为真正在宣德三年铸造的铜香炉是有可能存在的，但是极为罕见，即便在当时也十分珍贵。

     “宣铜”一词最初见于明代高濂《燕闲清赏笺》和文震亨《长物志》，清代《造办处各作成做活计清档》中也有出现。指铸器时以明代宣德炉的用料和冶炼方法为本，也即黄铜工艺的代称，不仅代表着宣德时期铸器的最高水平，也标志着我国铜器铸造业进入了新的发展阶段。

     宣德铜炉铸造用料

     宣德铜香炉的选料之精，可谓是历史铜制品中的极端。据明史载：宣德初南方暹罗国献风磨铜31680斤，盖风磨铜质量极优，加入了金银等30余种贵金属，反复冶炼4——12次后制成。宣德炉铸造后珠光宝气，晶莹温润，同时还有用赤金640两，白银2080两作铜装饰的生金、镶嵌、鎏金银之用，其他如番硇砂、紫碓石、紫矿石、胭脂石等十余种材料作铜的地子的颜色。因此它的色彩丰富以紫红色为基调，有褐、青、绿、红、蓝、黄、白、金等数十种颜色。历经数百年后，炉的外壁形成了厚厚的一层自然包浆更加美丽动人。

     1、风磨铜与精铜

      “风磨铜”其实就是一种黄铜，是一种黄澄澄的铜锌合金。毫无疑问，正是这一特点才使宣德皇帝龙心大悦。但是“风磨铜”含 锌量也许不够，色泽也未必够灿烂，所以铸造“宣德炉”时又往里加入倭铅(锌)、黄金和白银，这才产生出了黄金般澄亮光辉的铜锌金银合金，也即“精铜”。

     2、洋铜

     至于“洋铜”，多半指的是当时流行的日本红铜(出山铜)。根据《宣炉彝器图谱》(二十卷谱)所述，供炉及大型炉用“洋铜”铸的多，而小型的珍玩炉则用“精铜”铸的多。

明宣德洒金铜炉

少量的宣德炉在外部敲上些小块金箔，谓之生金，熠熠生辉，金块大小相间，小者呈星点状，大者如片状，如金色的“雨雪”交加，富丽豪华。

     宣德铜炉造型

     据流传至今的零星记载，当年宣德朝的臣工们共据古代名器为宣德炉绘制了117种图谱，主要包括鼎、彝、炉等，而且各器的细微之处多种多样，如耳就有冲耳、环耳等50余种，边有20多种，口有十几种，足有40多种。

     宣德铜香炉的造型古朴庄重，做工精致，亦是继商周青铜器之后我国铸造工艺中的极端。宣德炉采用当时先进的失蜡法铸成，经过打磨后找不出拼模和铸口的痕迹。炉分炉耳、炉身、炉足三部分。炉耳有：象耳、狮耳、环耳，都成对置于炉身的两侧。有的炉不饰耳，而炉身素光不作纹饰，使之尽现宣德炉美丽古朴的铜色和庄重的造型。也有炉足有圈足、圆乳形三足、方圆形四足等，形式多样，因炉身而异。炉壁厚重，手感有一种沉甸甸的感觉。

王世襄先生珍藏  “大明宣德年制”冲天耳三足炉

口径14cm、高7.2cm、重量2106g

此炉三乳足沉稳敦实，饱满精致，与冲耳上下呼应，谐美之至也。整器形雅，以略青银亮之黄铜铸造，铜质金灿似火，黄银相渗，赤色密润，为混合精炼铜也，柔绵如绒，细密腻实，必得十二炼，方可铸出此等高器，铜质与永宣时之宣铜供器极为接近，沉实压手，殊为难得。皮为栗色，深沉内蕴，宝光溢彩，珠莹玉润。因其极重压手，色深熠熠有光。

     传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针，但事物不是绝对的，河里总会有鱼，也许我们会在某个古董摊上遇到真品，那么你如何断定它的真伪？这就需要你掌握一些鉴定知识。其实古玩中最容易鉴别的就是宣德炉，因为真伪之间相差太悬殊了，通常认为不易鉴别真宣德炉选用的是一种风磨铜，是经过反复提炼，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，沉稳的铜色中泛出黯黯奇光，蕴藏着独特的光泽；手感柔和细腻，掂于手中份量沉甸甸的，宣德炉那份“高贵端凝”蕴于内，而溢于表，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。

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