古代文人隐士以闲云野鹤自喻，独对一张琴，一壶茶，一溪云.....

         时光流转，云水千年。古琴成为当今文人雅士不可缺少的知音，古往今来，有多少人，将汹涌不安的岁月，藏在水静无波的古琴及清茶中？又有多少人将浑浊纷纭的世象，在古琴和清茶中悟得一方清朗？

         欧阳修曾写到过“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴於友人孙道滋，受宫(五音之一)声数引，久而乐之，不知疾之在其体也。”由此可见，弹古琴可以治疗“幽忧之疾”，闲时抚琴一曲，可以排解郁结于心的烦闷与忧愁。 

        伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 

    拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

         古代文人四技“琴、棋、书、画”中琴就是指古琴。古琴，即为雅乐，是乐器比较清高孤傲的代表，古琴亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为华夏最古老的弹拨乐器之一，是中国最早的弹拨乐器，其历史几乎和中华文明一样悠久。从古琴中流出的音乐，或孤独，或清雅，或紧张，或悲凉，它不是用来表达轻松愉快之类的心情，而是用来表达清高、淡泊、或者孤寂。 

        古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远，深具东方文化特色。古琴历来为文人阶层重视，被尊为“国乐之父”、“圣人之器”，在漫长的历史中积累了大量的文献，并与其他思想和艺术形式相互渗透，交相辉映，在中华传统文化中占有举足轻重的地位。

        古琴只有独奏才能散发出它独有的虚静高雅，古有琴瑟合鸣之乐，琴瑟合鸣，乐声如流水，如凤鸣，如南风，如月行，引我们走进大自然深深的芬芳里。琴瑟天生一对，都一副天圆地方的概貌，森然成仪。琴中精奇，不必说有桐梓合精的绿绮与烈火希音的焦尾，其七弦十三徽在乐史上弹歌不辍，琴音是细、悠、沉，瑟声是厚、空、润，二者一面各自为调，一面又能此唱彼和，如此琴瑟，成就和谐千年绝恋。

        而今，琴虽在，瑟却沉默千年，琴瑟合奏只能是在往日的高山流水的故事中找寻，千古知音最难觅，在清新空旷的高山流水的古琴声中，听得一种孤寂声声......

        偶遇古琴，惊为天籁，遂沉醉其中，不可自拔......

   偶遇古琴，惊为天籁，遂沉醉其中，不可自拔......

 古代文人隐士以闲云野鹤自喻，独对一张琴，一壶茶，一溪云.....

从古琴中流出的音乐，或孤独，或清雅，或紧张，或悲凉，它不是用来表达轻松愉快之类的心情，而是用来表达清高、淡泊、或者孤寂。 

  而今，琴虽在，瑟却沉默千年，琴瑟合奏只能是在往日的高山流水的故事中找寻，千古知音最难觅，在清新空旷的高山流水的古琴声中，听得一种孤寂声声......

古往今来，有多少人，将汹涌不安的岁月，藏在水静无波的古琴及清茶中？又有多少人将浑浊纷纭的世象，在古琴和清茶中悟得一方清朗？

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