四、明式家具的“中正之美”

明式家具造型多以直线为主，方方正正，给人以端正沉稳之感，体现出儒家思想的“中庸之道，不偏不倚”，其在形式上，讲究中正之美。“中正”，即为稳重不轻浮，有“刚正不阿，地正天圆”之意。

    五、明式家具的“和谐之美”

动与静的平衡和谐，以圈椅为例，如椅子下部中正竖立的腿呈现的静态与上部椅圈浑圆外扩的张力呈现的动态平衡和谐；虚与实的平衡和谐，如圈椅空间的上虚下实，所达到的虚中见实，实中透虚；柔与刚的平衡和谐，如圈椅的上曲下直带给人以阴柔阳刚交融之感。

明式家具的和谐之美，与整体韵致融会贯通，正是“有差别但重和谐，讲秩序而存性灵，有‘上穷碧落下黄泉’的执着追求，又有‘水流心不竞，云在意俱迟’的悠然胸怀”。

六、明式家具的“自然之美”

老子说：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”，认为美在本真自然。所谓“丹漆不文,白玉不雕，宝珠不饰。何也？质有余者，不受饰也。”明式家具木材常用花梨木、紫檀木、鸡翅木、榉木等，其材质坚实而富有弹性，且棕眼细密，纹理清晰，色泽柔和，好似曲径通幽处，又似重峦叠嶂中。

木质本身的自然纹理古雅灵秀，使得明式家具如水墨古画，清新自然，玄妙高逸，超凡脱俗，从而渗透而出一种儒雅沉稳的气质和深邃博远的内蕴。

    七、明式家具的“古朴简雅之美”

“古朴”。即崇尚远古先人的质朴之风，追求大自然朴素无华的美。文震亨在《长物志》论及方桌时说：“须取极方大古朴，列坐可十数人者，以供展玩书画。”在论及制作几榻时又说：“古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱……今人制作，徒取雕绘文饰，以恱俗眼，而古制荡然，令人慨叹实深。”可见，明式家具追求朴素自然的风格。

“雅”是一种文化，一种书卷气。“简雅”是以中国饰极返素，趋本达真的审美意境。明式家具古朴简雅的思想底蕴乃是“无物累”。“渐老渐熟，乃造平淡”正是这种文人气质，使得明式家具具有洗尽铅华，产尘脱俗的“大美”，不施粉黛，素雅净简，却意蕴隽永，韵味深浓。

    八、明式家具的“有无虚实之美”

明式家具的空中形态讲究虚实结合，虚实对比，既空灵飘逸，又温厚凝重，既精密深邃，有灵性隽永，从而生成空灵寂静中而富含流韵，厚实弥笃中又处处向虚的意蕴。其深得“空白”理论的内涵，明式家具的空白部位如同中国画里的“留白”，书法中的“稀可走马”，音乐中的“此时无声胜有声”，传达出“寂寥无声而耳听常满”、“画之妙在无笔墨处”的超然韵味，营造出“于空寂处见流行，于流行处见空寂”的臻美艺境。

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