静室焚香，闲中得趣，修身养性，自在品啧，其乐悠悠。

对于焚香之趣，古书上有著多论述。“千古文人佳客梦，却是红袖添香夜读书。素腕秉烛，灯如红豆，一缕暗香，若有若无，流淌浮动，中人欲醉。迷离之中，阅尽多少繁华沧桑，又化作缕缕青烟。”古代文人乐于焚香读书，品茗操琴，以修养身性，收敛心绪。

北宋文豪苏东坡为此建一“息轩”，常在轩中焚香静坐，在煎香、蒸香、熏香一道道繁琐的工序间流连，让心完全地安静、彻底地放松，享受那好似梦境的风雅气息。他提诗曰“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”可见焚香静坐的养生健体之功。国画大师齐白石也十分尊崇焚香作画的神奇作用。他说：“观画，在香雾飘动中可以达到入神境界；作画，我也于香雾中做到似与不似之间，写意而能传神。”

在古代，中国文人雅士对“焚香”有着最独到的领会与最深切的需求。抚琴，听雨，赏月，茗茶，品诗，观画，弈棋……乃至寄悲情之思，发千古之叹，多净手焚香，于青烟袅袅、异香脉脉中静观默想，心骛八极，神游万仞。

那些文人雅士，乐于焚香读书，品茗操琴，来借以修心养性。如操琴，琴书记载“浮暴粗厉之气不除，则不得平和淡静之性。能得清淡平和之性，方能悟得琴中之趣。”所以，大凡琴家在操琴之时，都采用焚香、洁身、宽衣，其目的为使身心宽松，自然洒脱，以求自在清和的心境，“焚香抚琴有所思,竹林听雨似闻萧”，有此心境，方能与琴道相和。

古人茗茶，尤其是那些文人雅士，一般都焚香在先。通过焚香，可以摒弃杂念，集中精神以茶事，也是修性的一种好方式。更何况，好的擅香，其气味还可起到清除室内污秽之气，令人神定气闲，悠然自在。

闲暇时，总爱沏壶香茗，焚一段香。那淡绿色的茶叶沉浮在水中，氤氲的水汽弥漫四周。此时，微闭眼，轻顿首，便可内心澄静，兀自品评大千世界，净观世间冷暖。“焚香听雨，千般曲调，有微尘不染的感动；大弃大离，两袖一甩，有清风明月的心境……”，真乃自得其乐矣。沏杯清茶，品段岁月，点一柱清香，燃一程人生，于是，静下了红尘里那颗久沸的心。

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